В порядке уточнения поста из френдленты
( naganoff.livejournal.com/26477.html), в котором содержится ссылка на впечатления "очевидца", с которым у нас сильно разный взгляд на Ливию .

В этой стране я побывал в начале 90-х с одной из российских делегаций. Там и в те времена было жестко с алкоголем, поэтому не стоит сомневаться, что взгляд был вполне трезвый, Каддафи и тогда не считал мессией, поэтому обвинять в предвзятости тоже не стоит. Хотелось бы думать, что взгляд был и профессиональным, если, конечно, считать журналистику профессией. Ну и,надеюсь, объективным, поскольку и тогда было с чем сравнить - практически все страны Северной Африки к тому времени уже объехал.

Пока тезисно, только по тем пунктам, в которых "очевидец" явно заблуждается или лукавит. Он, в частности, пишет: "Самое сильное впечатление- даже не анекдотическое количество портретов Каддафи (они там были буквально на каждом шагу, в разных позах, ракурсах, нарядах),а грязь, повсеместная обшарпанность и неприличная для нефтяной державы БЕДНОСТЬ, причем по всей стране, включая Триполи.Ощущение было, что находишься не в нефтяной Ливии, а в полунищей Сирии".

У меня такого ощущения не возникло, портреты Каддафи действительно были, как и портреты Саддама в Ираке, но не могу сказать, что они мозолили глаза. "Неприличной бедности" не заметил - Триполи похож на европейский город с европейскими магазинами и гостиницами, та, в которой жили ничуть не уступает сети "4 Seasons". Нет привычных для многих арабских стран приставучих торговцев и попрошаек, люди явно не нищие, с чувством собственного достоинства, приветливые и гостеприимные.

Другой пассаж, вызывающий как минимум недоумение: "Второе сильное впечатление- неожиданно высокая степень исламизации- женщины- ВСЕ в платках. Такого нет даже в Эмиратах, даже в Судане встречал женщин (местных!) с непокрытой головой. В Ливии же не видел ни разу. Повсеместно строятся мечети, те, что уже есть,оснащены громкоговорителями , и работают на полную мощность. Это к тому, что многие сейчас пишут, что Каддафи "занимался модернизацией и боролся с исламизмом". Платки действительно носят, но женщины в хиджабах и паранджах встречались крайне редко. "Повсеместного" строительства мечетей тоже не заметил. Что касается громкоговорителей, то их устанавливают на минаретах и в светской Турции. Замечу, что за, мягко говоря, скептическое отношения к исламизму Каддафи осуждают многие арабские страны. Исламизма там действительно не больше, чем в уже упомянутой светской Турции.

"Про "развитие социальной инфраструктуры" даже говорить неудобно- следов этого просто не видно". На самом деле там много чего видно. Поразил ночной Триполи - красочная иллюминация, какой в Москве на праздники не бывает. Ночью, кстати, гулять по городу совершенно безопасно, да и вообще преступность крайне низкая. Впечатлил строящийся через пустыню уникальный водопровод - трубы диаметром с двухэтажный дом, по-сути искусственная река. Утверждение, что в Ливии нет железных дорог - если не откровенная ложь, то откровенная глупость. Про качество автомобильных даже говорить не стоит - России бы такие дороги и такие цены на бензин. С транспортной инфраструктурой там если и не на высшем уровне, то во всяком случае не хуже, чем во многих европейских странах: в этой небольшой стране, кстати 50 аэропортов.

Думаю, достаточно. Напишу подробнее, когда оцифрую пленки, которые там отснимал, с фото,имхо, будет убедительнее.

По прибытию в Вундед-Ни, активисты (по разным сведениям от 200 до 300 человек) во главе с Расселом Минсом и Деннисом Бэнксом берут на себя командование над поселком, заявив, что они утверждают в нём традиционное племенное правление, независимое от марионеточного правительства Пайн-Риджа. Посёлок объявляется территорией, свободной от бледнолицых, независимым индейским государством.

Они грабят торговый пункт, берут одиннадцать жителей в заложники, баррикадируются в церкви и роют окопы на холме.