Тут у тебя ошибка. Нельзя испытывать неприязнь к тому, кто/что не существует. Надо выбрать какой-то другой объект для неприязни.


Атеист легко находит противоречия в действиях верующего. Но для верующего этих противоречий не существует. Он просто верит, и ему пофиг на противоречия.

С точки зрения гражданина от церквей куча плюсов - объекты создающие русскую культуру, строящиеся на добровольные пожертвования самого населения, имхо здорово.

Сообщение отредактировал Enigo - Jan 5 2016, 13:56

Магус, ошибка у тебя. Как так Теш как раз и указывает, что человек фактически испытывает неприязнь к богу, а следовательно верит в его существование.

П.С. Ну я вне контекста того, что Хронт уже объяснил, что к чему.

Атеист не верит в существование богов. Это по словарному определению. Аксиома.

Если же кто-то верит, то он не атеист. И, в том числе, не озлобленный атеист. То-есть, утверждение, согласно которому атеист верит в существование богов, не корректно, а именно - ложно.

Магус, вроде, умный, а дурак) извини уж, но вообще не в кассу написал)

Из ложного утверждения нет проблем сделать вывод о том, что Магус - дурак.

Почитай Достоевского. Он много написал о верующих атеистах.

Эта рабская вера в дяденьку на небе, который всех рассудит после смерти - заставляет людей тратить время и деньги на какой-то бред. © Хронт



у любого атеиста больше веры, чем у верующего.

Видимо, и в рай попадут атеисты, а не верующие.

Ну то, что в рай попадёт больше атеистов, чем верующих, это факт.

Но сути вопроса это не меняет.

Есть только 1 способ это проверить.

С Рождеством всех кстати.

Проверкой это сложно назвать. Люди же о ней не узнают.

Это тоже не известно. Похоже без проверки совсем никак)

а как связаны вера в Бога конкретного человека и церковь, батюшки и подобные атрибуты?

атеист в рай не может попасть априори, так как каждому будет дано по его вере. даже анекдот есть:

"Проповедник набрел в тайге на деревеньку, собрал всех жителей и начал рассказывать о христианской вере. После проповеди подходит к нему житель и спрашивает:
(Ж) - А до того как вы нам это рассказали, я попал бы в ад или рай?
(П) - Нет, так как каждому после смерти будет дано по вере его.
(Ж) - Тогда зачем вы нам все это рассказали?"

Я лично не понимаю, зачем смешивать веру в Бога с придуманными людьми атрибутами, которые со временем изменялись

Многие люди считают что проводимые в церкви ритуалы работают, как прихожане, так и колдуны всякие.

Ко мне сейчас приходил на собеседование украинский богослов, который по пятницам может работать только до заката солнца, потому что в 20 главе Исхода написано:
---
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
---
Веб-программистом устроится хочет.

Ну, вообще поехавших много, так-то.

Скорее всего, иудаист - ортодокс. Имеет право.

Кроме атрибутов в вере в богов никогда ничего больше и не было. У верующих нет никаких дополнительных органов и/или чувств по сравнению с неверующими. И наоборот. Веру в бога можно демонстрировать только с помощью атрибутов. Материальных, или поведенческих, но - атрибутов. Демонстрировать не только другим, но и себе самому. Иначе никак.

Сообщение отредактировал iMagus - Jan 13 2016, 19:34

перед продолжением разговора, разъясни: что ты считаешь атрибутами?